Cántico espiritual. Canción 36, 9-11. La fides qua conduce a la fides quae y la fides quae aviva la fides qua. Creo en Jesucristo, creo en las verdades de fe que la Iglesia cree.

 

9a. Do mana el agua pura.

9b. Donde la noticia y sabiduría de Dios que aquí llama agua pura, al entendimiento, limpia y desnuda de accidentes y fantasías y clara, sin tinieblas de ignorancia.

9c. Este apetito tiene siempre el alma de entender clara y puramente las verdades divinas.

9d. Cuanto más ama, más adentro de ellas apetece entrar.

9e. Y por eso pide lo tercero:

10a. Entremos más adentro en la espesura.

10b. En la espesura de tus maravillosas obras y profundos juicios, cuya multitud es tanta y de tantas diferencias, que se puede llamar espesura.

10c. En ellos hay sabiduría abundante y tan llena de misterios, que no solo la podemos llamar espesa, mas aun cuajada, según lo dice David:

10d. Salmo 67, 16: Mons Dei, mons pinguis, mons coagulatus.

10e. Que quiere decir: El monte de Dios es monte grueso y monte cuajado.

10f. Esta espesura de sabiduría y ciencia de Dios es tan profunda e inmensa, que, aunque más el alma sepa de ella, siempre puede entrar más adentro.

10g. Por cuanto es inmensa y sus riquezas incomprehensibles, según exclama san Pablo diciendo:

10h. Romanos 11, 33: ¡Oh alteza de riquezas de sabiduría y ciencia de Dios, cuán incomprehensibles son sus juicios e incomprehensibles sus vías!

11a. El alma en este espesura e incomprehensibilidad de juicios y vías desea entrar, porque muere en deseo de entrar en el conocimiento de ellos muy adentro.

11b. El conocer en ellos es deleite inestimable que excede todo sentido.

11c. Hablando David del sabor de ellos dijo así:

11d. Salmo 18, 10-12: Los juicios de Dios son verdaderos y en sí mismos tienen justicia; son más deseables y codiciados que el oro y que la preciosa piedra de grande estima; y son dulces sobre la miel, y el panal, tanto, que tu siervo los amó y guardó.

11e. En gran manera desea el alma engolfarse en estos juicios y conocer más adentro de ellos.

11f. A trueque de esto le sería grande consuelo y alegría entrar por todos los aprietos y trabajos del mundo, y por todo aquello que te pudiese ser medio para esto, por dificultoso y penoso que fuese.

11g. Y por las angustias y trances de la muerte, por verse más adentro en su Dios.