Cántico espiritual. Canción 31., 3-4. Cuello = fortaleza.gFe sin fortaleza no es fe. Cuando una virtud se abandona se abandona todas. Juntas van y si una se quiebra, se quiebran todas.

 

3a.Canción 31.

En solo aquel cabello

que es mi cuello volar consideraste,

mirástele en mi cuello

y en él preso quedaste,

y en uno de mis ojos te llagaste.

Declaración.

3a. Tres cosas quiere decir el alma en esta canción.

3b. La primera es dar a entender que aquel amor en que están asidas las virtudes no es otro sino solo el amor fuerte, porque a la verdad, tal ha de ser para conservarlas.

3c. La segunda, que Dios se prendó mucho de este su cabello de amor, viéndolo solo y fuerte.

3d. La tercera, que estrechamente se enamoró de ella Dios, viendo la pureza y entereza de su fe.

4a. En solo aquel cabello / que en mi cuello volar consideraste.

4b. El cuello significa la fortaleza.

4c. En la cual dice que volaba el cabello del amor, en que están entretejidas las virtudes, que es amor en fortaleza.

4d. No basta que sea solo para conservar las virtudes, sino que también sea fuerte.

4e. Para que ningún vicio contrario le pueda por ningún lado de la guirnalda de la perfección quebrar.

4f. Por tal orden están asidas en este cabello del amor del alma las virtudes, que, si en alguna quebrase, luego, como habemos dicho, faltará en todas.

4g. Las virtudes, así como donde está una están todas, así también donde una falta, faltan todas.

4h. Volaba en el cuello, porque en la fortaleza del alma vuela este amor a Dios con gran fortaleza y ligereza, sin detenerse en cosa alguna.

4i. Así como en el cuello el aire menea y hace volar el cabello, así también el aire del Espíritu santo, mueve y altera el amor fuerte para que haga vuelos a Dios.

4j. Sin este divino viento, que mueve las potencias a ejercicio de amor divino, no obran ni haces sus efectos las virtudes, aunque las haya en el alma.

4k. En decir que el Amado consideró en el cuello volar este cabello, da a entender cuánto ama Dios al amor fuerte.

4l. Considerar es mirar muy particularmente con atención y estimación de aquello que se mira.

4m. El amor fuerte hace mucho a Dios volver los ojos a mirarle.

Cántico espiritual. Canción 31, 1-2. Diferentes en identidad, uno en gloria.

 

Anotación para la canción siguiente.

1a. Por el entretejimiento de estas guirnaldas y asiento de ellas en el alma, quiere dar a entender esta alma esposa la divina unión de amor que hay entre ella y Dios en este estado.

1b. Que el esposo es las flores, pues es la flor del campo y el lirio de los valles, como él dice.

1c. Cantar de los Cantares 2, 1: “Pues soy un narciso de la llanura, una rosa de los valles”.

1d. Y el cabello del amor del alma es el que ase y une con ella esta flor de las flores.

1e. Como dice el apóstol:

1f. Colosenses 3, 14: el amor es atadura de la perfección.

1g. La cual es la unión con Dios y el alma el acerico[1] donde se asientan estas guirnaldas.

1h. Ella es el sujeto de esta gloria, no pareciendo el alma ya lo que antes era.

1i. Sino la misma flor perfecta y con perfección y hermosura de todas las flores.

1j. Con tanta fuerza ase a los dos, es a saber, a Dios y al alma, este hilo de amor y los junta, que los transforma y hace uno por amor.

1k. Aunque en sustancia son diferentes, en gloria y parecer el alma parece Dios, y Dios el alma.

2a. Dase algo a entender de ella por aquello que dice la Escritura de Jonatás y David en el primer libro de Samuel, donde dice que era tan estrecho el amor que Jonatás tenía a David, que conglutinó[2] el ánima de Jonatás con el ánima de David.

2b. 1 Samuel 18, 1: “Cuando David acabó de hablar con Saúl, el ánimo de Jonatán quedó unido al de David y lo amó como a sí mismo”.

2c. Si el amor de un hombre para con otro hombre fue tan fuerte que pudo conglutinar un alma con otra.

2d. ¿Qué será la conglutinación que hará del alma con el Esposo Dios el amor que el alma tiene al mismo Dios, mayormente siendo Dios aquí el principal amante, que con la omnipotencia de su abisal[3] amor absorbe el alma en sí con más eficacia y fuerza que un torrente de fuego a una gota de rocío de la mañana, que se suele volar resuelta en el aire?

2e. El cabello que tal obra de juntura hace, sin duda conviene que sea muy fuerte y sutil, pues con tanta fuerza penetra las partes que ase.

2f. Por eso el, el alma declara en la siguiente canción las propiedades de este su hermoso cabello.

---

[1] Acerico: 1. Almohadilla que sirve para clavar en ella alfileres o agujas.

[2] Conglutinar: 1. Aglutinar (unir o pegar una cosa con otra de modo que resulte un cuerpo compacto).

[3] Abisal: 1. Abismal.

Cántico espiritual. Canción 30, 11. Quien en Dios se apoya, encuentra en Él la fortaleza invencible.

 

11a.Por
que no solo admira la hermosura que ella tiene con la vestidura de estas flores, sino que también espanta la fortaleza y poder que con la compostura y orden de ellas, junto con la interposición de las esmeraldas que de innumerables dones divino tiene.

11b. Dice también de ella el Esposo en los dichos Cantares:

11c. Cantar de los cantares 6, 3: Terrible eres, ordenada como las haces[1] de los reales[2].

11d. Estas virtudes y dones de Dios, así como en su olor espiritual recrean, así también, cuando están unidas en el alma, consustancia dan fuerza.

11e. Cuando la esposa estaba flaque y enferma de amor en los Cantares, por no haber llegado a unir y entretejer estas flores y esmeraldas en el cabello de su amor, deseando fortalecerse con la dicha unión y junta de ellas, la pedía con estas palabras:

11f. Cantar de los cantares 2, 5: Fortalecedme con flores, apretadme con manzanas, porque estoy desfallecida de amor.

11g. Entendiendo por las flores las virtudes, y por las manzanas, los demás dones.

---

[1] Haz: Tropa ordenada o formada en unidades.

[2] Real: 3. Dicho de un navío: que estaba provisto de tres puentes y más de 120 cañones.