Dichos de luz y amor - y 7

164.Prontitud en la obediencia, gozo en el padecer, mortificar la vista, no querer saber nada, silencio y esperanza.

165.Refrene mucho la lengua y el pensamiento y traiga de ordinario el afecto de Dios, y calentársele ha el espíritu divino mucho. Léale muchas veces.

171.Quien supiere morir a todo, tendrá vida en todo.

173.Quien se queja o murmura ni es perfecto ni aun buen cristiano.

174. Humilde es el que se esconde en su propia nada y se sabe dejar a Dios.

175.Manos es el que sabe sufrir al prójimo y sufrirse a sí mismo.

178.Quien a su prójimo no ama, a Dios aborrece.

179,Quien obra con tibieza, cerca está de la caída.

180.Quien huye de la oración, huye de todo lo bueno.

181.Mejor es vencerse en la lengua que ayunar a pan y agua.

182.Mejor es sufrir por Dios que hacer milagros.

184.No tengas sospechas contra tu hermano, que perderás pureza de corazón.

185.De trabajos, cuanto más mejor.

186.¿Quién sabe quien no sabe padecer por Cristo?

Dichos de Luz y Amor - 6.

157.Buscad leyendo y hallaréis meditando; llamad orando y abriros han contemplando.

159.Otro para vencer los apetitos: Traer un ordinario apetito de imitar a Jesucristo en todas sus obras, conformándose con su vida, la cual debe considerarse para saberla imitar y haberse en todas las cosas como él se hubiera.

161.Para mortificar las cuatro pasiones naturales, que son: gozo, tristeza, temor y esperanza, aprovecha lo siguiente:

Procurar siempre inclinarse no a lo más fácil, sino a lo más difícultoso.

No a lo más sabroso, sino a lo más desabrido; no a lo más gustoso, sino a lo que no da gusto.

No inclinarse a lo que es descanso, sino a lo más trabajoso.

No a lo que es consuelo, sino a lo que no es consuelo; no a lo más, sino a lo menos.

No a lo más alto y precioso, sino a lo más bajo y despreciado.

No a lo que es querer algo, sino a lo que no es querer nada.

No andar buscando lo mejor de las cosas, sino llo peor, y traer desnudez y vacío y pobreza por Jesucristo de cuanto hay en el mundo.

162.Para la concupiscencia: Procurar obrar en desnudez y desear que los otros lo hagan.

Procurar hablar en desprecio y que todos lo hagan.

Procurar pensar bajamente de sí y desear que los otros lo hagan.

163.Tenga fortaleza en el corazón contra todas las cosas que le movieren a lo que no es Dios, y sea amiga de las pasiones por Cristo.

Dichos de luz y amor - 5.

140.Hable poco, y en cosas que no es preguntado no se meta.

142.No se disculpe ni rehúse ser corregido de todo; oiga con rostro sereno toda reprensión; piense que se lo dice Dios.

146.Nunca oiga flaquezas ajenas, y si alguna se quejare a ella de otra, podrále (sic) decir con humildad no le diga nada.

147.No se queje de nadie; no pregunte cosa alguna, y si le fuere necesario preguntar, sea con pocas palabras.

148.No rehúse el trabajo, aunque le parezca no lo podrá hacer. Hallen todos en ella piedad.

149.No contradiga. En ninguna manera hable palabras que no vayan limpias.

150.Lo que hablare sea de manera que no sea nadie ofendido, y que sea en cosas que no le pueda pesar que lo sepan todos.

152.Calle lo que Dios le diere y acuérdese de aquel dicho de la esposa: Mi secreto para mí (Is 24,16).

166.Doce estrellas para llegar a la suma perfección: amor de Dios, amor del prójimo, obediencia, castidad, pobreza, asistir al otro, penitencia, humildad, mortificación, oración, silencio, paz.

Dichos de luz y amor - 4

106.Lo que pretende Dios es hacernos dioses por participación, siéndolo él por naturaleza, como el fuego convierte todas las cosas en fuego.

108.La sabiduría entra por el amor, silencio y mortificación. Grande sabiduría es saber callee y no mirar dichos ni hechos ni vidas ajenas.

109.Todo para ti y nada para mí.

114.El amor no consiste en sentir grandes cosas, sino en tener grande desnudez y padecer por el Amado.

117.No mirar imperfecciones ajenas, guardar silencio y continuo trato con Dios, desarraigarán grandes imperfecciones del alma y la harán señora de grandes virtudes.

118.Las señales del recogimiento interior son tres: la primera, si el alma no gusta de las cosas transitorias; la segunda, si gusta de la soledad y el silencio y acudir a todo lo que es más perfección; la tercera, si las cosas que solían ayudarle le estorban, como es las consideraciones y meditaciones y actos, no llevando el alma otro arrimo a la oración sino la fe y la esperanza y la caridad.

120.Las condiciones del pájaro solitario son cinco: se va lo más alto; no sufre compañía, aunque sea de su naturaleza; pone el pico al aire; se tiene determinado color; canta suavemente.

121.Los hábitos de voluntarias imperfecciones que nunca acaba de vencerse, no solamente impiden a la divina unión, pero para que llegue a la perfección, como son: costumbre de hablar mucho, algún asimientillo sin vencer, como a persona, vestido, celda, libro, tal manera de comida y otras conversaciones y gustillos en querer gustar de las cosas, saber y oír y otras semejantes.

124.Desasida de lo exterior, desposesionada de lo interior, desapropiada de las cosas de Dios, ni lo próspero la detiene ni lo adverso la imite.

125.El alma que está unida con Dios, el demonio la teme como al mismo Dios.

126.El más puro padecer trae y acarrea más puro entender.

131.La mayor necesidad que tenemos para aprovechar es de callar a este gran Dios con el apetito y con la lengua, cuyo lenguaje que él más oye, solo es el callado amor.

134.Amo al no ser conocida de ti ni de los otros. Nunca mirar los bienes ni los males ajenos.

137.Grande mal es tener más ojo a los bienes Dios  que al mismo Dios. Oración y desapropio.

Dichos de luz y amor -3

56.No es voluntad de Dios que el alma se turbe de nada ni que padezca trabajos; que, si los padece en los adversos casos del mundo, es por la flaqueza de su espíritu, porque el alma de perfecto se goza en lo que se pena la imperfecta. 

58.No piensen que el agradar a Dios eestá tanto en obrar mucho como en obrarlo con buena voluntad, sin propiedad y respetos.

59.A la tarde te examinarán en el amor; aprende a amar como Dios quiere ser amado y deja tu condición.

61.No pienses que porque en aquél no relucen las virtudes que tu piensas, no será precioso delante de Dios por lo que tú no piensas.

65.En la tribulación acude luego a Dios confiadamente, y serás esforzado, alumbrado y enseñado.

66.En los gozos y gustos acude luego a Dios con temor y verdad, y no serás engañado ni envuelto en vanidad.

67.Toma a Dios por esposo y amigo, con quien te andes de continuo, y no pecarás, y sabrás amar, y haranse las cosas necesarias prósperamente para ti.

68.Sin trabajo sujetarás las gentes y te servirán las cosas si te olvidarés de ellas y de ti mismo.

79.Refrene mucho la lengua y el pensamiento y traiga de ordinario el efecto de Dios, y calentársele ha el de espíritu divinamente.

91.Bástele Cristo crucificado y con él pene y descanse, y por esto aniquilarse en todas las cosas exteriores e interiores.

94.Tenga fortaleza en el corazón contra todas las cosas que le movieren a lo que no es Dios, y sea amiga de la pasión de Cristo.

95.Traiga interior desasimiento a todas las cosas y no ponga el gusto en alguna temporalidad, y recogerá su alma a los bienes que no sabe.

96.El alma que anda en amor, ni cansa y se cansa.

99.Una palabra habló el Padre, que fue su Hijo, y ésta habla siempre en eterno silencio, y en el silencio ha de ser oída el alma.

100.Los trabajos los hemos de medir a nosotros y no nosotros a los trabajos.

101.El que no busca la cruz de Cristo, no busca la gloria de Cristo.

102.Para enamorarse Dios del alma, no pode los ojos en su grandeza, más en la grandeza de su humildad.

Dichos de luz y amor - 2.

35.Para lo insensible, lo que no sientes; para lo sensible, el sentido; y para el espíritu de Dios, el pensamiento.

39.Eso que pretendes y lo que más deseas no lo hallarás por esa vía tuya, ni por la alta contemplación, sino en la mucha humildad y rendimiento de corazón.

41.Mira que la flor más delicada más presto se marchita y pierde su oor; por tanto, guárdate de querer caminar por espíritu de sabor, porque no serás constante; más escoge para ti un espíritu robusto, no asido a nada, y hallarás dulzura y paz en la abundancia; porque la sabrosa y durable fruta en tierra fría y seca se coge.

45.El que obra razón es como el que come sustancia, y el que se mueve por el gusto de su voluntad, como el que come fruta floja.

46.Tú, Señor, vuelves con alegría y amor a levantar al que te ofende y yo no vuelvo a levantar y honrar al que me enoja a mí.

53.No podrá llegar a la perfección el que no procura satisfacerse con nonada, de manera que la concupiscencia natural y espiritual estén contentas en vacío, que para llegar a la suma tranquilidad y paz de espíritu esto se requiere; y de esta manera el amor de Dios en el alma pura y sencilla casi frecuentemente está en acto.

56.No es voluntad de Dios que el alma se turbe de nada ni que padezca trabajos; que, si los padece en los adversos casos del mundo, es por la flaqueza de su espíritu, porque el alma de perfecto sse goza en lo que se pena la imperfecta.