Cántico espiritual. Canción 33, 7-9. Dios da gracia tras gracia. La fe crece mediante el encuentro con Él en la oración y la caridad hacia los demás.

 

7a.Gracia y hermosura en mí dejaste.

7b. Lo que ha dicho el alma en los dos versos antecedentes es para dar a entender lo que dice san Juan en el evangelio.

7c. Juan 1, 16: Dios da gracia por gracia.

7d. Juan 1, 16: “Pues de su plenitud todos hemos recibido, gracia tras gracia”.

7e. Cuando Dios ve al alma graciosa en sus ojos, mucho se mueve a hacerla más gracia, por cuanto en ella mora bien agradado.

7f. Lo cual, conociendo Moisés pidió a Dios más gracia, queriéndole obligar por la gracia que ya tenía, diciendo a Dios:

7g. Éxodo 33, 12-13: Tú dices que me conoces de nombre y que he hallado gracia en tu presencia, muéstrame tu cara, para que te conozca y halle gracia delante de tus ojos.

7h. Porque con esta gracia ella está delante de Dios engrandecida, honrada y hermoseada, por eso es amada de él inefablemente.

7i. Si antes que estuviese en su gracia por sí solo la amaba, ahora que ya está en su gracia, no solo la ama por sí, sino también por ella.

7j. Enamorado de su hermosura, mediante los efectos y obras de ella, ahora sin ellos, siempre le va él comunicando más amor y gracias.

7k. Como la va honrando y engrandeciendo más, siempre se va más prendando y enamorado de ella.

7l. Así lo da Dios a entender, hablando con su amigo Jacob por Isaías.

7m. Isaías 43, 4: Después que en mis ojos eres hecho honrado y glorioso, yo te he amado.

7n. Lo cual es tanto como decir: después que mis ojos te dieron gracia por su vista, por lo cual te hiciste glorioso y digno de honra en mi presencia, has merecido más gracia de mercedes mías.

7ñ. Amar Dios más, es hacer más mercedes.

7o. Esto mismo da a entender la esposa en los divinos Cantares a las otras almas, diciendo:

7p. Cantar de los cantares: Morena soy, pero hermosa, hijas de Jerusalén, por tanto, me ha amado el rey, y entrádome en lo interior de su lecho.

7q. Lo cual es decir: almas, que no sabéis ni conocéis de estas mercedes, no os maravilléis porque el rey celestial me las haya hecho a mí tan grandes que haya llegado a meterme en lo interior de su amor.

7r. Aunque soy morena de mío, puso en mí él tanto sus ojos después de haberme mirado la primera vez, que no se contentó hasta desposarme consigo y llevarme al interior lecho de su amor.

8a. ¿Quién podrá decir hasta donde llega lo que Dios engrandece un alma cuando da en agradarse de ella?

8b. No hay poderlo ni aún imaginar, porque, en fin,  lo hace como Dios, para mostrar quién él es.

8c. Solo se puede dar algo a entender por la condición que Dios tiene de ir dando más a quien más tiene.

8d. Lo que le va dando es multiplicandamente según la proporción de lo que antes el alma tiene, según en el evangelio lo da a entender.

8e. Mateo 13, 12: A cualquiera que tuviere, se le dará más, hasta que llegue a abundar: y al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado.

8f. El dinero que tenía el siervo no en gracia de su señor, le fue quitado y dado al que tenía más dineros que todos juntos en gracia de su señor.

8g. Los mejores y principales bienes de su casa, esto es, de su Iglesia, así militante como triunfante, acumula Dios en lo que es más amigo suyo, y lo ordena para más honrarle y glorificarle.

8h. Así como una luz grande absorbe en sí muchas luces pequeñas.

8i. Como también lo dio Dios a entender en la sobredicha autoridad de Isaías, según el sentido espiritual, hablando con Jacob.

8j. Isaías 43, 3-4: Yo soy tu Señor Dios, Santo de Israel, tu Salvador; a Egipto he dado por su propiciación, a Etiopía y a Saba por ti; y daré hombres por ti y pueblos por tu alma.

9a. Bien puedes Dios mío mirar y preciar mucho al alma que mira, pues con tu vista pones en ella precio y prendas de que tú te precias y prendas.

9b. No ya una vez sola, sino muchas merece que la mires después que la miraste.

9c. Como se dice en el libro de Ester por el Espíritu Santo:

9d. Ester 6, 11: Digno es de tal honra a quien quiere honrar al Rey.