5a. De mi Amado bebí.
5b. Así como la bebida se difunde y derrama
por todos los miembros y venas del cuerpo, así se difunde esta comunicación de
Dios sustancialmente en toda el alma.
5c. El alma se transforma en Dios, según la
cual transformación bebe el alma de su Dios según la sustancia de ella y según
su potencias espirituales.
5d. Según el entendimiento, bebe sabiduría y
ciencia.
5e. Según la voluntad, bebe amor suavísimo.
5f. Según la memoria bebe recreación y deleite
en recordación y sentimiento de gloria.
5g. Cuanto a lo primero dícelo ella en los
Cantares de esta manera:
5h. Cantar de los cantares 5, 6: Mi alma se
regaló luego que el Esposo habló.
5i. El hablar del Esposo es aquí comunicarse
con el alma.
6a. Que el entendimiento beba sabiduría, en
el mismo libro lo dice la esposa, adonde, deseando ella llegar a este beso de
unión y pidiéndolo al esposo dijo:
6b. Cantar de los cantares 8, 2: Allí me
enseñarás y yo te daré a ti una bebida de vino adobado.
6c. Allí me enseñarás, es a saber, sabiduría
y ciencia en amor.
6d. Y yo te daré a ti mi bebida de vino
adobado, conviene a saber, mi amor adobado con el tuyo, esto es, transformado
en el tuyo.
7a. Cuanto a lo tercero, que es que la
voluntad beba allí amor, dícelo también la esposa en el dicho libro de los
Cantares, diciendo:
7b. Cantar de los cantares 2, 4: Metióme
dentro de la bodega secreta y ordenó en mí caridad.
7c. Que es tanto como decir: Diome a beber
amor metida dentro de su amor.
7d. O más claramente, hablando con propiedad:
ordenó en mí su caridad, acomodando y apropiando a mí su misma caridad.
7e. Lo cual es beber el alma de su Amado su
mismo amor, infundiéndoselo su Amado.
8a. Acerca de lo que algunos dicen que no
puede amar la voluntad sino lo que primero entiende el entendimiento, hase de
entender naturalmente.
8b. Por vía natural es imposible amar si no
se entiende primero lo que se ama.
8c. Por vía sobrenatural bien puede Dios
infundir amor y aumentarle sin infundir ni aumentar distinta inteligencia, como
en la autoridad dicha se da a entender.
8d. Esto experimentado está de muchos
espirituales.
8e. Muchos veces se ven arder en amor de Dios
sin tener más distinta inteligencia que antes, porque pueden entender poco y
amar mucho, y pueden entender mucho y amar poco.
8f. Ordinariamente aquellos espirituales que
no tienen muy aventajado entendimiento acerca de Dios, suelen aventajarse en la
voluntad.
8g. Bástales la fe infusa por ciencia de
entendimiento, mediante la cual les infunde Dios caridad y se la aumenta y el
acto de ella, que es amar más, aunque no se le aumente la noticia.
8h. Puede la voluntad beber amor sin que el
entendimiento beba de nuevo inteligencia.
8i. Aunque en el caso que vamos hablando, en
que dice el alma que bebió de su Amado, por cuanto es unión en la interior
bodega, la cual es según todas las tres potencias del alma, como habemos dicho,
todas ellas beben juntamente.
9a. Cuanto a lo cuarto, que según la memoria
bebe allí el alma de su amado, está claro que esta ilustrada con la luz del
entendimiento en recordación de los bienes que está poseyendo y gozando en la unión
de su Amado.
10a. Esta divina bebida tanto endiosa y
levanta el alma y la embebe en Dios que:
10b. Cuando salía.
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