3a. ¡Apártalos, Amado!
3b. El alma conforme a los grandes deseos que
tenía de estos divinos ojos, que significan la divinidad, recibió del Amado
interiormente tal comunicación y noticia de Dios, que le hizo decir:
¡Apártalos, Amado!
3c. Tal es la miseria natural en esta vida,
que aquello que el alma le es más vida y ella con tanto deseo desea, que es la
comunicación y conocimiento de su Amado, cuando se le viene a dar, no lo puede
recibir sin que le cueste la vida.
3d. De suerte que los ojos que con tanta
solicitud y ansias y por tantas vías buscaba, venga a decir cuanto los recibe:
Apártalos, Amado.
4a. Es a veces tan grande el tormento que se
siente en las semejantes visitas de arrobamientos[1],
que no hay tormento que así descoyunte[2]
los huesos, y ponga en estrecho al natural, tanto que si no proveyese Dios, se
acabaría la vida.
4b. A la verdad, así parece el alma por quien
pasa.
4c. Siente como desasirse el alma de las
carnes y desamparar el cuerpo.
4d. La causa es porque semejantes mercedes no
se pueden recibir muy en carne.
4e. El espíritu es levantado a comunicarse
con el Espíritu divino que viene al alma.
4f. Por fuerza ha de desamparar en alguna
manera la carne.
4g. Y de aquí es que ha de padecer la carne
y, por consiguiente, el alma en la carne, por la unidad que tienen en un
supuesto[3].
4h. El gran tormento que siente el alma al
tiempo de este género de visita, y el gran pavor que le hace verse tratar por
vía sobrenatural, le hace decir: Apártalos, amado.
5a. No se ha de entender que, porque el alma
diga que los aparte, querría que los apartase.
5b. Aquel es un dicho del temor natural.
5c. Antes, aunque mucho más le costase, no
querría perder estas vistas y mercedes del Amado.
5d. Aunque padece natural, el espíritu vuela
al recogimiento[4]
sobrenatural a gozar del espíritu del Amado, que es lo que ella deseaba y
pedía.
5e. No quisiera ella recibirlo en carne,
donde no se puede cumplidamente, sino poco y con pena.
5f. Mas con el vuelo del espíritu fuera de la
carne, donde libremente se goza.
5g. Por lo cual dijo: Apártalos, Amado, es a
saber, comunicármelos en la carne.
[1]
Arrobar: 1. Embelesar (1. Arrebatar o cautivar los sentidos). 3. Enajenarse, quedar
fuera de sí.
[2]
Descoyuntar: 1. Desencajar los huesos de su lugar y, en general, descomponer
cualquier cosa articulada.
[3]
Supuesto: 4. Filosofía. Todo ser que es principio de sus acciones.
[4]
Recogimiento: 24. Apartar o abstraer el espíritu de todo lo terreno que le
pueda impedir la meditación o contemplación.

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