Noche oscura. Libro 2. Capítulo 3. La noche más importante, dejar de sentir gusto por lo espiritual para unirse a Dios en unión de amor.

 

Capítulo 3. Anotación para lo que sigue.

1a. Estando ya estos [espirituales] ya aprovechados estén dispuestos para sufrir la áspera y dura purgación del espíritu que les espera.

1b. En ellas se han de purgar cumplidamente estas dos partes del alma, espiritual y sensitiva.

1c. La una nunca se purga bien sin la otra.

1d. La purgación válida para el sentido es cuando de propósito comienza la del espíritu.

1e. La noche del sentido se debe llamar cierta reformación del apetito que purgación.

1f. Porque todas las imperfecciones y desordenes de la parte sensitiva tienen su fuerza y raíz en el espíritu, donde se sujetan todos los hábitos buenos y malos.

1g. Hasta que estos se purgan las rebeliones y siniestros del sentido no se pueden bien purgar.

2a. En esta noche se purgan entrambas partes juntas.

2b. Aunando con el espíritu el sentido se purgue y padezca aquí con más fortaleza.

2c. Es menester disposición tan grande.

2d. Sin haber reformándose antes la flaqueza de la parte inferior y cobrado fortaleza en Dios por el dulce y sabroso trato que con él después tuvo, ni tuviera fuerza ni disposición el natural para sufrirla.

3a. Estos aprovechados todavía el trato y operaciones que tienen con Dios son muy bajas y naturales.

3b. Todavía entienden de Dios como pequeñuelos, y saben y sienten de Dios como pequeñuelos.

3c. 1Corintos 13, 11: “Cuando yo era nicho, hablaba como un niño, sentía como un niño, razonaba como un niño. Cuando me hice un hombre, acabé con las cosas de niño”.

3d. Por no haber llegado a la perfección que es la unión del alma con Dios.

3e. Queriendo Dios desnudarlos de hecho de este viejo hombre y vestirlos de nuevo, que según Dios es criado en la novedad del sentido, desnúdales las potencias y afecciones y sentidos.

3f. Colosenses 3, 10: “Y os habéis revestido de la nueva condición que, mediante el conocimiento, se va renovando a imagen de su creador”.

3g. Así espirituales como sensitivos, así exteriores como interiores, dejando a oscuras el entendimiento, y la voluntad a secas, y vacía la memoria y las afecciones del alma en suma aflicción, amargura y aprieto.

3h. Privándola del sentido y gusto que antes sentía de los bienes espirituales.

3i. Para que se Introduzca y una en él la forma espiritual del espíritu, que es la unión de amor.

3j. Todo lo cual obra el Señor en ella por medio de una pura y oscura contemplación, como el alma lo da a entender por la primera canción

3k. La cual principalmente la entiende el alma por esta segunda del espíritu, por ser la principal parte de la purificación del alma.