LIBRO SEGUNDO.
Trátase de la más íntima
purgación que es la segunda noche del espíritu.
Capítulo
1. Comiénzase a tratar de la noche oscura del espíritu. Dícese a qué tiempo
comienza.
1a. Un
alma que Dios ha de llevar adelante la pone Su Majestad en esta noche de
espíritu.
1b. Antes
suele pasar harto tiempo y años en que, salida el alma del estado de principiantes,
se ejercita en el de aprovechados.
1c. Así
como el que ha salido de una estrecha cárcel anda en las cosas de Dios con
mucha más anchura y satisfacción del alma y con más abundantes e interior deleite
que hacía a los principios antes que entrase en dicha noche.
1d. No
trayendo atada ya la imaginación y potencias al discurso y cuidado espiritual.
1e. Con
gran facilidad halla en su espíritu muy serena y amorosa contemplación y sabor
espiritual sin trabajo del discurso.
1d.
Aunque como no está bien hecha la purgación del alma, porque falta la principal
parte, que es el espíritu nunca le faltan a veces algunas necesidades,
sequedades, tinieblas y aprietos, a veces mucho más intensos que los pasados,
que son como mensajeros de la noche venidera del espíritu; aunque no son estos
durables, como será la noche que espera.
1e. Habiendo
pasado un rato o días de esta noche luego vuelve a su acostumbrada serenidad.
1f. De
esta manera va purgando Dios a algunas almas que no han de subir a tan alto
grado de amor como las otras.
1g.
Haciendo anochecer y amanecer a menudo, porque se cumpla lo que dice David.
1h.
Salmo 147, 17: Envía su Cristal, esto es la contemplación, como a bocados.
1i.
Aunque estos bocados de oscura contemplación nunca son tan intensos como lo es
aquella horrenda noche de la contemplación que habemos de decir, en que de
propósito pone Dios al alma para llevarla a divina unión.
2a.
Este sabor y gusto interior que con abundancia y facilidad hallan y gustan
estos aprovechantes en su espíritu con mucha más abundancia que antes se les
comunica.
2b. Por
cuanto él está ya más puro, con más facilidad puede sentir los gustos del
espíritu a su modo.
2c.
Como esta parte sensitiva del alma es flaca e incapaz para las cosas fuertes
del espíritu estos aprovechados padecen en ella muchas debilitaciones y
detrimentos[1]
y flaquezas de estómago.
2d.
Salmo 9, 15: el cuerpo que se corrompe, agrava el alma.
2e. De
aquí es que las comunicaciones de estos no pueden ser muy fuertes, ni muy
intensas, ni muy espirituales.
2f. De
aquí vienen los arrobamientos y traspasos y descoyuntamientos de huesos.
2h.
Siempre acaecen cuando las comunicaciones no son puramente espirituales, esto
es, al espíritu solo, como son las de los perfectos, purificados ya por la
noche segunda del espíritu.
2i.
Cesan estos arrobamientos y tormentos del cuerpo, gozando ellos de la libertad
del espíritu, sin que se anuble ni trasponga[2]
el sentido.
3.
Porque se entienda la necesidad que estos tienen de entrar en esta noche de
espíritu, notaremos[3]
aquí algunas imperfecciones y peligros que tienen estos aprovechados.
[1]
Detrimento: deterioro, daño o perjuicio. www.rae.es
[2]
Trasponer: poner a alguien o algo más allá, en lugar diferente del que ocupaba.
[3]
Notar: apuntar brevemente algo para extenderlo después o acordarse de ello.
Poner notas, advertencias o reparos a los escritos o libros.
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