Noche Oscura. Introducción.

 

Declaración de las canciones del modo que tiene el alma en el camino espiritual para llegar a la perfecta unión de amor con Dios, cual se puede en esta vida.

Dícese también las propiedades que tiene el que ha llegado a la dicha perfección, según las canciones se contiene.

Compuesto por el padre fray Juan de la Cruz, carmelita descalzo, autor de las mismas canciones.

 

Prólogo.

En las dos primeras canciones se declaran los efectos de las dos purgaciones espirituales: de la parte sensitiva del hombre y de la parte espiritual.

En las otras seis se declaran varios y admirables efectos de la iluminación espiritual y unión de amor con Dios.

 

Canciones del alma.

En una noche oscura

con ansias de amor inflamada,

¡oh dichosa ventura!,

salí sin ser notada

estando ya mi casa sosegada.

 

A oscuras y segura,

por la secreta escala, disfrazada,

¡oh dichosa ventura!,

a oscuras y en celada,

estando ya mi casa sosegada.

 

En la noche dichosa,

en secreto, que nadie me veía,

ni yo miraba cosa,

sin otra luz y guía,

sino la que en el corazón ardía.

 

Aquésta me guiaba

más cierto que la luz de mediodía,

adonde me esperaba

quien yo bien me sabía,

en parte donde nadie parecía.

 

¡Oh noche que guiaste!

¡Oh noche amable más que el alborada!

¡Oh noche que juntaste

Amado con amada,

amada en el Amado transformada!

 

En mi pecho florido,

que entero para él solo se guardaba,

allí quedó dormido,

y yo le regalaba,

y el ventalle de cedros aire daba.

 

El aire de la almena,

cuando yo sus cabellos esparcía,

con su mano serena

en mi cuello hería

y todos mis sentidos suspendía.

 

Quedéme y olvidéme,

el rostro recliné sobre el Amado

cesó todo y dejéme,

dejando mi cuidado

entre las azucenas olvidado.

 

Comienza la declaración de las canciones que tratan del modo y manera que tiene el alma en el camino de la unión con Dios, por el padre fray Juan de la Cruz.

Conviene saber aquí que el alma las dice estando ya en la perfección, que es la unión de amor con Dios.

Habiendo ya pasado por los estrechos trabajos y aprietos, mediante el ejercicio espiritual del camino estrecho de la vida eterna.

Mateo 7, 14: “¡Qué estrecha es la puerta y qué angosto el camino que lleva a la vida! Y pocos dan con ellos”.

Por el cual camino ordinariamente pasa para llegar a esa alta y dichosa unión con Dios.

Por ser tan estrecho y por ser tan pocos los que entran por él, como también dice el Señor, tiene el alma por gran dicha y ventura haber pasado por él a la dicha perfección de amor.

Llamando noche oscura con harta propiedad a este camino estrecho.

Dice el alma gozosa de haber pasado por este angosto camino de donde tanto bien se le siguió, de esta manera.