Subida del Monte Carmelo. Libro 3. Capítulo 8. A Dios por la fe, la esperanza y la caridad. Fe adulta: despojada de todo sentimiento, imaginación, gozo.

 

Capítulo 8. De los daños que las noticias sobrenaturales pueden hacer el alma si hace reflexión sobre ellos. Dice cuántos sean.

1. A cinco géneros de daños se aventura el espiritual si hace presa y reflexión sobre estas noticias y formas que se le imprimen de cosas que pasan por él por vía sobrenatural.

2a. 1º: muchas veces se engaña teniendo lo uno por lo otro.

2b. 2º: está cerca de caer en alguna presunción de vanidad.

2c. 3º: el demonio tiene mucha mano para le engañar por medio de las dichas aprehensiones.

2d. 4º: le impide la unión en esperanza con Dios.

2e. 5º: por la mayor parte juzga a Dios bajamente.

3a. Si el espiritual hace presa y reflexión sobre las dichas noticias y formas se ha de engañar muchas veces acerca de su juicio.

3b. Como cumplidamente [completa o perfectamente, rae.es]  puede saber las cosas que naturalmente pasan por su imaginación, ni tener entero y cierto juicio sobre ellas, mucho menos podrá tenerlo acerca de las sobrenaturales que son sobre nuestra capacidad y que raras veces acaecen.

3c. Muchas veces pensará que son las cosas de Dios, y no será sino su fantasía.

3d. Muchas que lo que es de Dios pensará que es del demonio y lo que que es del demonio es de dios.

3e. Muchas veces se le quedarán formas y noticias muy asentadas de bienes y males ajenos o propios y otras figuras y las tendrá por ciertas y verdaderas, y no lo serán sino muy gran falsedad.

3f. Otras serán verdaderas y las juzgará por falsas.

4a. Ya que no se engañe en la verdad, podráse engañar en la cantidad o cualidad, pensando lo que es poco es mucho, y lo que es mucho, poco.

4b. Poniendo como dice Isaías las tinieblas por luz y la luz por tinieblas, y lo amargo por dulce, y lo dulce por amargo.

4c. Isaías 5, 20: “¡Ay de los que llaman bien al mal y mal al bien, / que tienen las tinieblas por luz y la luz por las tinieblas, / que tienen lo amargo por dulce y lo dulce por amargo!”

4d. Ya que acierte en lo uno maravilla será no errar acerca de lo otro.

5a. Lo que le conviene al espiritual para no caer en este daño de engañarse en su juicio es no querer aplicar su juicio para saber qué sea lo que en sí tiene y siente, o qué será tal o tal visión, noticias o asentimiento.

5b. Ni tenga gana de saberlo, ni haga caso, sino sólo para decirlo al padre espiritual, para que le enseñe a vaciar la memoria de aquellas aprehensiones.

5c. Todo cuanto ellas son en sí, no le pueden ayudar al amor de Dios tanto cuanto el menor acto de fe viva y esperanza que se hace en el vacío y renunciación de todo.