Canción 39, 14-15. El amor que consume y no duele solo es posible en la Eternidad de Dios.

 

14a. Con llama que consume y no da pena.

14b. Por llama entiende aquí el amor del Espíritu Santo.

14c. El consumar significa acabar y perfeccionar.

14d. Es decir, pues, el alma que todas las cosas que ha dicho en esta canción se las ha de dar el Amado.

14e. Y las ha ella de poseer con consumado y perfecto amor.

14f. Absortas todas, y ella con ellas, en amor perfecto y que no dé pena.

14g. Lo dice para dar a entender la perfección entera de este amor.

14h. Porque, para que lo sea, estas dos propiedades ha de tener:

14i. Que consume y transforme el alma en Dios.

14j. Que no dé pena la inflación y transformación de esta llama en el alma.

14k. Lo cual no puede ser sino en el estado beatífico, donde ya esta llama es amor suave.

14l. En la transformación del alma en ella hay conformidad y satisfacción beatífica de ambas partes.

14m. Y por tanto no da pena de variedad en más o menos, como hacía antes que el alma llegase a la capacidad de este perfecto amor.

14n. Habiendo llegado a él, está el alma en tan conforme y suave amor con Dios, que con ser Dios, como dice Moisés:

14ñ. Deuteronomio 4, 24: Fuego consumidor.

14o. Ya no lo sea sino consumador y refeccionador[1].

14p. Que no es ya como la transformación que tenía en esta vida el alma.

14q. Aunque era muy perfecta y consumadora en amor, todavía le era algo consumidora y detractiva.

14r. A manera del fuego en el ascua, que aunque está transformada y conforme con ella, sin aquel humear que hacía antes que en sí la transformase, todavía, aunque la consumaba en fuego, la consumía y resolvía en ceniza.

14s. Lo cual acaece en el alma que en esta vida está transformada con perfección de amor.

14t. Aunque haya conformidad, todavía padece alguna manera de pena y detrimento.

14u. Lo uno, por la transformación beatífica, que siempre echa menos con el espíritu.

14v. Lo otro, por detrimento que padece el sentido flaco y corruptible con la fortaleza y alteza de tanto natural.

14w. Porque, según está escrito:

14x. Sabiduría 9, 15: Corpus quod corrumpitur, aggravat animam (“el cuerpo mortal oprime el alma”).

14y. En aquella vida beatífica ningún detrimento ni pena sentirá, aunque su entender será profundísimo y su amor muy inmenso.

14z. Porque para lo uno le dará Dios habilidad y para lo otro fortaleza, consumando Dios su entendimiento en su sabiduría y su voluntad con amor.

15a. La esposa ha pedido en las precedentes canciones y en las que vamos declarando inmensas comunicaciones y noticia de Dios.

15b. Con que ha menester fortísimo y altísimo amor para amar según la grandeza y alteza de ellas.

15c. Pide aquí que todas ellas sean en este amor consumado, perfectivo y fuerte.

15s. Canción 40: Que nadie lo miraba, / Aminadab tampoco parecía / y el cerco sosegaba, / y la caballería / a vista de las aguas descendía.

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[1] Refeccionar: alimentar para reponer fuerzas.