Cántico espiritual. Canción 20-30. Después de la lucha, en el estad de unión matrimonial, Cristo apacigua las distracciones del alma.

 

Declaración.

4a. En estas cos canciones pone el Esposo Hijo de Dios al alma esposa en posesión de paz y tranquilidad, en conformidad de la parte inferior con la superior.

4b. Limpiándola de todas sus imperfecciones y poniendo en razón las potencias y razones naturales del ala.

4c. Sosegando todos los demás apetitos, según se contiene en las sobredichas dos canciones, cuyo sentido es el siguiente.

4e. Primeramente conjura al Esposo y manda a las inútiles digresiones de la fantasía e imaginativa que de aquí adelante cesen.

4f. Pone en razón a las dos potencias naturales: irascible y concupiscible, que antes tanto afligían al alma.

4g. Pone en perfección de sus objetos a las tres potencias del alma: memoria, entendimiento y voluntad, según se puede en esta vida.

4h. Demás de esto, conjura y manda a las cuatro pasiones del alma que son: gozo, esperanza, dolor y temor, que ya de aquí adelante estén mitigadas y puetas en razón.

4i. Todas las cuales cosas son significadas por aquellos nombres que ponen en la canción primera.

4j. Cuyas molestas operaciones y movimientos hace el Esposo que ya cesen en el alma por medio de gran suavidad y deleite y fortaleza que ella posee en la comunicación y entrega que Dios de sí le hace en este tiempo.

4k. Porque Dios transforma vivamente el alma en sí, todas las potencias, apetitos y movimientos del alma pierden su imperfección natural y se mudan en divinos.

A las aves ligeras:

5a. Llama aves ligeras a las digresiones de la imaginativa.

5b. Son ligeras y sutiles en volar de una parte y otra.

5c. Cuando la voluntad está gozando en quietud de la comunicación sabrosa del amado, suelen hacer sinsabor y apagarle el gusto con sus vuelos sutiles.

5d. A las cuales dice el Esposo que las conjura por las amenas liras, etc.

5e. Esto es, que pues ya la suavidad y deleite del alma es tan abundante y frecuente que ellas no lo podrán impedir, como antes solían.

5f. Por no haber llegado a tanto, que cesen sus inquietos vuelos, ímpetus y exceso.

5g. Lo cual da a entender así en las demás partes que habemos de declarar aquí.