Canción 9.
¿Por qué, pues has llagado
aqueste corazón, no le sanaste?
Y, pues me le has robado,
¿por qué así le dejaste,
y no tomas el robo que robaste?
Anotación.
1a. A
manera de ciervo, que, cuando está herido con yerba, no descansa ni sosiega,
buscando por acá y por allá remedios, ahora engolfándose en sus aguas, ahora en
otras, y siempre le va creciendo más en todas las ocasiones y remedios que toma
el toque de la yerba, hasta que se apodera bien del corazón y viene a morir.
1b. Así
el alma que anda tocada de la yerba del amor, cuando esta de que tratamos aquí,
nunca cesando de buscar remedios para su dolor, no solamente no los halla, mas
antes todo cuanto piensa, dice y hace le aprovecha para más dolor.
1c.
Ella ya no tiene más remedio sino venirse a ponerse en las manos del que la
hirió, para que, despenándola, la acabe ya de matar con la fuerza del amor,
vuélvese a su Esposo, que es la causa de todo esto.
Declaración.
2a. Vuelve
el alma en esta canción a hablar con el Amado todavía con la querella[1]
de su dolor.
2b.El
amor impaciente, cual aquí muestra tener el alma no sufre ningún ocio ni da
descanso a su pena, proponiendo de todas maneras sus ansias hasta hallar el
remedio.
2c.
Como se ve llagada y sola, no teniendo otro ni otra medicina sino a su Amado,
que es el que la llagó.
2d.
Dícele que, pues él llagó su corazón con el amor de su noticia, que por qué no
la ha sanado con la vista de su presencia.
2e.
Pues él se le ha también robado por el amor con que le ha enamorado, sacándosele
de su propio poder, que por qué le ha dejado así.
2f. El
que ama ya no posee su corazón, pues lo ha dado al Amado.
2g. No
le ha puesto de veras en el suyo, tomándole para sí en entera y acaba
transformación de amor en gloria.
3a.
¿Por qué, pues has llagado / aqueste corazón, no le sanaste?
3b. No
se querella porque la haya llagado, porque el enamorado, cuanto más herido,
está más pagado, sino que habiendo llagado el corazón no le sanó acabándole de
matar.
3c. Son
las heridas de amor tan dulces y tan sabrosas que, si no llegan a morir, no las
pueden satisfacer.
3d.
Sonle tan sabrosas, que querría la llagasen hasta acabarla de matar.
3e. Por
eso dice: ¿Por qué, pues has llagado aqueste corazón, no le sanaste?
3f. ¿Por
qué, pues le has herido hasta llagarle, no le sanas, acabándole de matar de
amor?
3g.
Eres tú la causa de la llaga en dolencia de amor, sé tú la causa de la salud en
muerte de amor.
3h. De
esta manera, el corazón está llagado con el dolor de tu ausencia, sanará con el
deleite y gloria de tu dulce presencia.
3i. Y añade
diciendo:
3j. Y pues
me le has robado, ¿por qué así le dejaste?
4a.
Robar no es otra cosa que desaposesionar de lo suyo a dueño y aposesionarse de
ello el robador.
4b.
Esta querella propone aquí el alma al Amado diciendo que, pues él ha robado su
corazón por amor y sacándole de su podere y posesión, por qué le ha dejado así,
sin ponerle de veras en la suya, tomándole para sí, como hace el robador al
robo que robó, que de hecho se le lleva consigo.
5a. Por
eso el que está enamorado se dice tener el corazón robado o arrobado de aquel a
quien ama.
5b. Le
tiene fuera de sí, puesto en la cosa amada.
5c. Así
no tiene corazón para sí, sino para aquello que ama.
5d. De
aquí podrá bien conocer el alma si ama a Dios puramente o no.
5e. Si
le ama, no tendrá corazón para sí propia ni para mirar su gusto y provecho,
sino para honra y gloria de Dios y darle a él gusto.
5f.
Cuanto más tiene corazón para sí, menos le tiene para Dios.
6a. Verse ha si el corazón está bien robado de
Dios en una de dos cosas:
6b. En
si trae ansias por Dios, y no gusta de otra cosa sino de él, como aquí muestra
el alma.
6c. La
razón es porque el corazón no puede estar en paz y sosiego sin alguna posesión,
y, cuando está bien aficionado[2],
ya no tiene posesión de sí ni de alguna otra cosa.
6d. Y
si tampoco posee cumplidament3e lo que ama, no le puede faltar tanta fatiga es
la falta hasta que lo posea y se satisfaga.
6e.
Hasta entonces está el alma como vaso vacío, que espera su lleno.
6f.
Como el hambriento, que desea el manjar, y como el enfermo, que gime por la
salud, y como el que está colgado en el aire, que no tiene en qué estribar[3].
6g. De
esta manera está el corazón enamorado.
6h.
Sintiendo aquí el alma por experiencia, dice: ¿por qué le dejaste:
6i. Es
a saber: Vacío, hambriento, solo, llagado y doliente de amor, suspenso en el
aire.
[1]
Querella: 1. Expresión de un dolor físico o de un sentimiento doloroso. www.rae.es
[2]
Aficionar: 2. Prendarse de alguien.
[3]
Estribar: 2. Fundarse (// apoyarse).
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