LIBRO TERCERO.
En
que se trata de la purgación de la noche activa de la memoria y voluntad. Dase
doctrina cómo se ha de haber el alma acerca de las aprehensiones de estas dos
potencias para venir a unirse con Dios, según las dichas dos potencias, en
perfecta esperanza y caridad.
Capítulo
1.
1a. Instruida
la primera potencia del alma, que es el entendimiento [la razón], por todas sus
aprehensiones en la primera virtud teológica que es la fe, para que se pueda
unir el alma a Dios por medio de la pureza de fe.
1b. Resta
ahora hacer lo mismo acerca de las otras dos potencias del alma, que son
memoria y voluntad, purificándolas de sus aprehensiones para que el alma se
venga a unir con Dios en perfecta esperanza y caridad.
1c .No
es posible que, si el espiritual instruyese bien el entendimiento en fe no
instruya también de camino a las otras dos potencias en las otras dos virtudes
[esperanza y caridad], pues las operaciones de las unas dependen de las otras.
2a. Objetos
de la memoria: naturales, imaginarias y espirituales.
2b.
Según los cuales también son en tres maneras las noticias de la memoria, es a
saber, naturales y sobrenaturales e imaginarias y espirituales.
3. De
las cuales mediante el favor divino, iremos aquí tratando, comenzando de las
noticias naturales, que son de objeto más exterior.
3b.
Luego se tratará de las afecciones de la voluntad, con las que concluirá este
libro tercero de la noche activa espiritual.
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