Cántico espiritual. Canción 28, 3- 6. Todo Cristo, todo para Cristo.

3a. Mi alma se ha empleado.

3b. Da a entender la entrega que hizo al Amado de sí en aquella unión de amor.

3c. Donde quedó ya su alma con todas sus potencias, entendimiento, voluntad, memoria, dedicada y mancipada al servicio de él.

3d. Empleando el entendimiento en entender las cosas que son más de su servicio para hacerlas.

3e. Su voluntad en amar todo lo que a Dios agrada y en todas aficionar la voluntad a Dios, y la memoria y el cuidado de lo que es de su servicio y lo que más le ha de agradar.

4a. Y todo mi caudal en su servicio.

4b. Por todo su caudal entiende aquí todo lo que pertenece a la parte sensitiva del alma.

4c. En la cual parte sensitiva se incluye el cuerpo con todos sus sentidos y potencias, así interiores como exteriores y toda la habilidad natural, conviene a saber:

4d. Las cuatro pasiones, los apetitos naturales y el demás caudal del alma, todo lo cual dice que está ya empleado en servicio de su Amado, también la parte racional y espiritual del alma.

4e. El cuerpo ya le trata según Dios.

4f. Los sentidos interiores y exteriores rige y gobierna enderezando a él las operaciones de ellos.

4g. Las cuatro pasiones del alma todas las tiene ceñidas también a Dios.

4h. No se goza sino de Dios, ni tiene esperanza en otra cosa que en Dios, ni teme sino a Dios, ni se duele sino según Dios.

4i. Todos sus apetitos y cuidados van solo a Dios.

5a. Todo este caudal de tal manera está ya empleado y enderezado a Dios que, aun sin advertencia del alma, todas las partes que habemos dicho de este caudal, en los primeros movimientos se inclinan a obrar en Dios y por Dios.

5b. El entendimiento, la voluntad y memoria se van luego a Dios.

5c. La esperanza, el gozo y todo el caudal de prima instancia se inclina a Dios.

5d. Aunque no advierta el alma que obra por Dios.

5e. Esta tal alma muy frecuentemente obra por Dios, y entiende en él y en sus cosas sin pensar ni acordarse de que lo hace por él.

5f. El uso y el hábito que en tal manera de proceder tiene ya le hace carecer de la advertencia y cuidado y aun de los actos fervorosos que a los principios del obrar solía tener.

5g. Y porque ya está todo este caudal empleado en Dios de la manera dicha, de necesidad ha de tener el alma también lo que dice en el verso siguiente.

6a. Ya no guardo ganado.

6b. Ya no me ando tras mis gustos y apetitos, porque, habiéndolos puesto en Dios y dado a él, ya no los apacienta ni guarda para sí el alma.