2a.¡Oh llama de amor viva!
2b. Para encarecer[1]
el alma el sentimiento y aprecio con que habla en estas cuatro canciones, pone
en todas ellas este término: ¡oh! y cuán.
2c. Significan encarecimiento afectuoso.
2d. Los cuales, cada vez que se dicen, dan a
entender del interior más de lo que se dice por la lengua.
2e. Sirve el ¡oh! para mucho desear y para
mucho rogar persuadiendo.
2f. Y para entrambos efectos usa el alma de
él en esta canción.
2g. En ella encarece e intima el gran deseo,
persuadiendo al amor que la desate.
3a. Esta llama de amor es el espíritu del
Esposo, que es el Espíritu Santo.
3b. Al cual siente ya el alma en sí, no como
fuego que la tiene consumida y transformada en suave amor.
3c. Sino como fuego que, demás de esto, arde
en ella y echa llama.
3d. Aquella llama, cada vez que llamea, baña
el alma en gloria y la refresca en temple de vida divina.
3f. Esta es la operación del Espíritu Santo
en el alma transformada en amor.
3g. Que los actos que hace interiores es
llamear.
3h. Son inflamaciones de amor, en que unida
la voluntad del alma, alma subidísimamente, hecha un amor con aquella llama.
3i. Estos actos de amor del alma son
preciosísimos.
3j. Merece más en uno y vale más que cuanto
había hecho en toda su vida sin esta transformación, por más que ello fuese,
etc.
3k. La diferencia que hay entre el hábito y
el acto, hay entre la transformación en amor y la llama de amor.
3l. Que es la que hay entre el madero
inflamado y la llama de él, que la llama es afecto de fuego que allí está.
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